【豐縣婚嫁習(xí)俗】之說(shuō)媒、相親及過(guò)禮

兩姓聯(lián)姻 一堂締約

——豐縣北部婚嫁習(xí)俗之說(shuō)媒、相親及過(guò)禮

焦 伯 奎

婚禮是一個(gè)人成年后的重要大禮，俗稱(chēng)為“終身大事”。它標(biāo)志著一個(gè)人進(jìn)入到了建立家庭、發(fā)展家族的重要階段。古時(shí)婚姻聽(tīng)從父母之命、媒妁之言，并且講究“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”。

上世紀(jì)八十年代以來(lái)，門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的觀念逐漸淡薄，而男女雙方比較注重人品、才貌和家庭名聲。本地的婚嫁步驟大致分為說(shuō)媒、相親、過(guò)禮、訂婚期、備娶、備嫁、結(jié)婚、婚后諸禮等幾部分。

說(shuō)媒

青年男女到了十七、八歲，便由媒人根據(jù)男女雙方的年齡、相貌、家庭經(jīng)濟(jì)情況和聲譽(yù)，向雙方父母提親。如雙方父母覺(jué)得可以，便由女方家庭先相男孩，可以在女方家里相，亦可以由女方選個(gè)地方相看。一般由女方的女性家長(zhǎng)看看男孩的相貌，或者和男孩盤(pán)問(wèn)一番，試探一下男孩的思維和聰明程度，如果女方家長(zhǎng)掂量著可以，就由媒人通知男方家庭，這就進(jìn)入了下一個(gè)環(huán)節(jié)。

在此不得不提的是媒人，在本地媒人大致有兩種類(lèi)型。一種為專(zhuān)業(yè)媒人，以說(shuō)媒拉纖為主業(yè)，索要媒禮;另一種為業(yè)余媒人，由于對(duì)男女雙方家庭了解，出于好心，再者還有的是男女一方的親戚，認(rèn)為兩人相配，從中介紹，不收媒禮。一般是在過(guò)禮或過(guò)節(jié)的時(shí)候送點(diǎn)禮品，以表心意。

相親

相親亦稱(chēng)為談話，一般在女方家進(jìn)行，男女雙方家長(zhǎng)和親屬在一起互相談些無(wú)關(guān)緊要的事情以打發(fā)時(shí)間，讓男孩女孩單獨(dú)聊天，互相了解對(duì)方的心眼和脾氣，因?yàn)槭堑谝淮螁为?dú)談話，所以大多數(shù)談的時(shí)間不會(huì)太長(zhǎng)，也有個(gè)別有共同語(yǔ)言者且談得比較投機(jī)，談話的時(shí)間長(zhǎng)。男孩女孩談話完畢，雙方家長(zhǎng)的談話也隨之終止，寒喧告別。如果雙方皆滿(mǎn)意，那就可以進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，如果男女任何一方不滿(mǎn)意，就由媒人通知對(duì)方，這樣則意味著這樁媒?jīng)]有成功。

如果談話滿(mǎn)意，雙方家長(zhǎng)為了慎重起見(jiàn)，還要再打聽(tīng)一番。托對(duì)方村莊熟悉的親戚、朋友，還有的親自出馬，“微服私訪”打聽(tīng)對(duì)方的情況，這也稱(chēng)為“查聽(tīng)”。女方家長(zhǎng)打聽(tīng)的主要內(nèi)容是男方的年齡是否隱瞞、品行是否端正、職業(yè)情況，以前常問(wèn)的一句話為“小男孩老實(shí)不”;其次為男方家庭成員狀況、家庭經(jīng)濟(jì)情況、有無(wú)房屋、男方父母的名聲、是否通情達(dá)理。男方家長(zhǎng)打聽(tīng)的主要內(nèi)容則是女孩的年齡、品行、家庭成員有無(wú)重大傳染或精神疾病以及會(huì)不會(huì)做家務(wù)活。

被打聽(tīng)者，大多數(shù)都能如實(shí)反映情況，但也有從中作梗者，或者心懷叵測(cè)，或者與事主家長(zhǎng)有過(guò)節(jié)，無(wú)中生有、胡編亂造、渲染缺點(diǎn)、掩飾優(yōu)點(diǎn)，以此壞了人家的好事，此舉被稱(chēng)為“扒媒”。

雙方家長(zhǎng)打聽(tīng)的結(jié)果，無(wú)論滿(mǎn)意與否，都要給媒人回話，以決定提親的成敗。如果成了，雙方皆大歡喜，如果打聽(tīng)出好家男孩或其家庭的缺點(diǎn)，則扯故推辭。

過(guò)禮

男女雙方家長(zhǎng)經(jīng)過(guò)提親、查聽(tīng)后，沒(méi)有意見(jiàn)便和媒人商量選擇吉日過(guò)禮。

過(guò)禮時(shí)男方要準(zhǔn)備豐盛的禮品。如糕點(diǎn)、奶粉、白糖、抹頭羊、鯉魚(yú)、公雞、時(shí)令水果、喜糖等。女方如果家族大，叔伯多，則每家都要準(zhǔn)備一份，伯、叔、堂伯叔、祖父、伯叔祖父盡在其列。過(guò)禮這天，男方家長(zhǎng)以及男家近親帶著禮品、彩禮到女方家中，女方則拿出好煙、好茶盛情款待，男孩女孩則再一次一起談話，有了上一次的談話，這一次的談話則不再拘束。在過(guò)禮時(shí)，女方家則聚集大量看熱鬧的，許多男孩往往會(huì)害羞。

男女雙方家長(zhǎng)喝茶聊天，女方的大娘或嬸子則拾掇男方的禮品，各類(lèi)糖果、糕點(diǎn)留一半、回一半，鯉魚(yú)、羊則全留下。過(guò)禮的重頭戲是彩禮，則由媒人轉(zhuǎn)交，彩禮的數(shù)字多為吉利數(shù)字，以前大多為1300元、3300元、6600元，后上升為8800元、9900元，甚至上萬(wàn)元，時(shí)值現(xiàn)在，彩禮則升到十幾萬(wàn)，有的還要三斤三兩、萬(wàn)紫千紅一片綠、一動(dòng)不動(dòng)等，甚至還出現(xiàn)了大包袱禮、小包袱禮等新名堂。彩禮有的全留下，有的再回給男孩一個(gè)零頭?，F(xiàn)在過(guò)禮，都不再準(zhǔn)備那么多禮品，就是準(zhǔn)備也是少而精，抹頭羊變成自行車(chē)或電動(dòng)自行車(chē)，其它的全部折成錢(qián)。

過(guò)禮的時(shí)間大約持續(xù)兩三個(gè)小時(shí)，男方親友則起身告別，媒人留下，女方則盛宴招待媒人。至此，男女雙方的婚姻關(guān)系就算定下來(lái)了。雙方的婚姻便得到社會(huì)的公認(rèn)，無(wú)論哪一方提出退婚都被認(rèn)為是不道德的。

在其后的交往中，如果女方家庭有紅白喜事，男方有的可以參與進(jìn)來(lái)，像父母、祖父母去世，男方則要準(zhǔn)備比結(jié)婚后的同等親友多一倍的禮金。男方家有紅白喜事，女方則大多不參與，但也有個(gè)別參與的。

有的男孩女孩因?yàn)榉N種原因分手的，如果分手，彩禮退不退呢?這則要看是哪一方首先提出分手的，如果女方提出分手，那么，在這之前男方給女方的所有財(cái)物，全部返還。如果男方提出，財(cái)物則不退，但也有的女方通情達(dá)禮，財(cái)物也照單全退，以免日后落下麻煩。

時(shí)值現(xiàn)在，年輕的一代訂親后，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)聊天工具就很自然地成了他們的交流工具。在家里有父母監(jiān)管著，在外打工就不一樣了，老早就跑到一塊同居了，未婚先孕也不是什么新鮮事兒了，還美其名曰“先斬后奏”、“奉旨(子)成婚”。

隨著社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，年輕人在外上學(xué)、工作，自由戀愛(ài)也在年輕一代人之間流行開(kāi)來(lái)。有的戀愛(ài)后，還會(huì)象征性地征求一下父母的意見(jiàn)，就是自由戀愛(ài)，雙方父母有的也要找個(gè)親戚充當(dāng)媒人，象征性地負(fù)責(zé)雙方牽線，也要走看家、過(guò)禮等程序，只是這些程序較為簡(jiǎn)單，在父母看來(lái)，這樁婚姻才是名正言順。有的打工的年輕人就很干脆，一不做二不休私奔，這樣有損女方家人的臉面，往往要很多年后，才能解開(kāi)彼此間的心結(jié)，不過(guò)這樣的例子在農(nóng)村也是少數(shù)。

傳啟

在上世紀(jì)八十年代及其以前，本地的婚嫁習(xí)俗還有傳啟一道程序。

傳啟的方式是男方用紅啟柬帖送交女方。

啟的格式是上寫(xiě)“謹(jǐn)依冰語(yǔ)，敬求金諾”八字，其下落款“姻愚弟×××頓首叩(男方稱(chēng)姻，女方稱(chēng)眷”，另頁(yè)寫(xiě)“逢××年××月谷旦”，封面正中紅條上寫(xiě)“大德望××親翁閣下”，兩頁(yè)的下方空白處寫(xiě)“金玉滿(mǎn)堂”、“光前裕后”、“長(zhǎng)命富貴”等吉祥語(yǔ)。

男方的啟稱(chēng)為求啟，傳啟時(shí)男方要設(shè)宴招待媒人，媒人將啟柬送交女方。以前經(jīng)濟(jì)水平低，不送彩禮，扯幾塊布料或者買(mǎi)幾身衣服，但也有家境條件好的隨啟柬送上一百、二百元彩禮，連同一個(gè)裝有布料和衣服的大紅皮箱。

啟柬送到女方，女方也要設(shè)宴招待媒人，但不如男方豐盛，這叫“男強(qiáng)女弱”。直到現(xiàn)在，男女雙方辦喜事，女方用的煙酒及婚宴標(biāo)準(zhǔn)要比男方的標(biāo)準(zhǔn)低一點(diǎn)，這也是遵循的這個(gè)古禮。

這時(shí)，女方也要寫(xiě)啟送到男方，稱(chēng)“答啟”。答啟的格式也是八個(gè)字，即“恪遵臺(tái)命，仰答玉音”，落款時(shí)，女方如和男方主婚人輩份平等，則稱(chēng)“眷愚弟×××頓首叩”，其他款式同男啟，自上世紀(jì)九十年代以來(lái)，傳啟這道習(xí)俗則逐漸消失。

2017年7月16日于上海寶山